Apakah kafan abad pertengahan di Torino? Sejarah menceritakan kisah lain

Pada tahun 1988, Kain Kafan Torino memasuki sejarah yang gelap dan suram seperti badai yang mendekat. Ini akan menjadi berita buruk dan komentar negatif. Kain kafan dibuat untuk bekerja oleh tiga laboratorium penanggalan karbon. Pestanya sudah berakhir. Tujuh tahun yang lalu, pada tahun 1981, disorot oleh Kafan Proyek Penelitian Turin. Hasil mereka menggemparkan dunia dengan kemampuan. Kain kafan bukan karya seniman dan darah itu nyata. Bisakah kain kafan otentik? Bisakah itu terjadi?

Tidak sesuai dengan laboratorium penanggalan karbon. Ilmu telah berkata dan ilmu tidak pernah salah. Paul Harvey, penyiar radio ternama, yang menjadi terkenal karena perkataannya, "Sekarang Anda tahu kisah selanjutnya."

Pada 1985, dua puluh dua ilmuwan berkumpul di sebuah hotel di Norwegia untuk membahas protokol tentang bagaimana karbon dari Kain Kafan akan dilakukan. Mungkin agak ambisius, tetapi disepakati bahwa akan berbeda, untuk dimasukkan, yang akan dimasukkan dalam teknologi baru. Tes akan menjadi buta sementara lab yang relevan akan menjadi kontrol atau dari Kain Kafan. Akhirnya, dan yang paling penting, mereka akan memotong setidaknya tiga jenis polusi. Inilah yang diharapkan terjadi.

Sekarang untuk sisa cerita. Luigi Gonella adalah penasihat ilmiah yang dipilih oleh Gereja Katolik untuk mengawasi seluruh kejadian. Itu adalah keputusannya untuk membatasi jumlah tujuh. Itu saja bukan bumi yang rusak, tujuh mungkin berlebihan. Tetapi kesalahan itu sebenarnya kesalahan sederhana; itu adalah kesalahan besar dan satu hal akan selamanya membuat Kain Kafan hancur dengan ketidakpastian. Ketika para pemimpin dari tiga laboratorium yang mewakili Oxford, Zurich dan Tucson berkumpul di sekitar kain yang dipuja untuk menentukan di mana harus memotong untuk pola kencan mereka, topi ilmiah Luigi jatuh ke lantai untuk mengungkapkan sebuah topi lain yang penuh dengan moralitas Katolik. Luigi memutuskan salah satu topik berikut, tema yang berbatasan dengan area pada tahun 1973 untuk analisis tekstil Gilbert Raes. Mengapa harus? Itu akan terlihat indah. Peristiwa penanggalan karbon paling penting dari abad ke-20.

Dalam perlindungan Luigi, ada tanda-tanda bahwa ia berada di bawah tekanan untuk mengabaikan protokol pengambilan sampel dari Institut Ilmu Kepausan di Roma dan Pusat Sains Internasional di Torino. Ini mungkin benar, tetapi dia akan selalu bertanggung jawab atas kesalahan ini.

Apa yang terjadi? Alih-alih tiga sampel, hanya satu sampel yang dipotong. Dan di mana ia dipotong? Dari bagian kain yang paling diproses, Kain Kafan dikatakan diambil alih oleh Gereja. Royal Savoy selama lebih dari 400 tahun.

Jadi, tidak hanya pengujian karbon terbatas pada satu sampel, tetapi juga dari para arkeolog yang akan menghindari babi cair. Apakah ada masalah dengan sampel? Sinar-X Sinar-X dari area sampel menunjukkan kepadatan topik yang lebih tinggi karena sejumlah alasan. Petunjuk lain datang dari ahli kimia Dr. Alan Adler pada tahun 1996. Dia menemukan bahwa data spektral dari sudut ini tidak cocok dengan sisa kain untuk menunjukkan komposisi kimia lain. Pada tahun 2003, sinar pari memperoleh sinar dari sudut kulit yang sama. Rogers mengkonfirmasi melalui chemistry keraguan yang diberikan oleh tes lain. Karyanya diterbitkan pada tahun 2005. Sudut ini tidak seragam. Itu berbeda; Sebenarnya, ini sangat berbeda.

Kehadiran pati, kapas, dan pewarna akar yang lebih gila semuanya menunjukkan semacam perbaikan. Apa? Sudut telah diperbaiki? Kapan? Bagaimana? Itu tidak berarti apa-apa. Apakah Luigi dan yang lainnya melihat perbedaannya? Tidak demikian, itu dilakukan oleh penenun terampil Perancis yang berspesialisasi dalam "penyembuhan tak terlihat". Pada akhir Abad Pertengahan, penenun di Prancis membuat kerajinan tangan dan direkam untuk mengembalikan karpet, gorden, dan pakaian yang indah ke kondisi aslinya. Apakah mereka bekerja untuk memperbaiki kain kafan? Tidak ada akun tertulis untuk merekam penampilan ini tetapi pistol merokok jelas. Kapas digunakan untuk membuatnya mudah diperbaiki karena menyerap pewarna. Pewarna digunakan untuk mencampur serat baru dengan serat kuning yang sangat tebal dari Kain Kafan, dan akhirnya digunakan sebagai penyeimbang serat. Apa lagi yang bisa menjelaskan zat yang tidak biasa pada sudut yang tepat itu?

Kesalahan besar Luigi meninggalkan kami sekarang. Dengan legitimasi pola penanggalan karbon yang dipermasalahkan, itu ditolak karena tidak ada kesimpulan. Jika Kain Kafan adalah artefak lain yang tidak ditentukan dari situs arkeologi yang tidak jelas, itu hanya akan direkam lagi. Tidak demikian halnya dengan Kain Kafan, dua puluh satu tahun telah berlalu sejak uji coba penanggalan karbon pertama dan masih belum ada diskusi tentang pengulangan percobaan.
Tampaknya para sejarawan harus menduduki panggung utama sekarang untuk menjawab salah satu pertanyaan utama seputar Kain Kafan. Apakah ini abad pertengahan? Jika tidak, berapa umur?

Artikel ini tidak dapat menyelesaikan seluruh sejarah Kain Kafan. Namun, akan sangat membantu untuk melihat sejarah hari yang sama sebelum kisaran karbon dari 1260 hingga 1390. Laboratorium diidentifikasi dengan "keandalan 95%" bahwa tanggal terlama adalah 1260 dengan yang termuda. Ini tahun 1390. Setidaknya kita tahu bahwa itu bukan karya Leonardo da Vinci, yang dilahirkan sedikit terlambat – 1452 – tentu saja dia menemukan perjalanan waktu.

Salah satu tantangan historis. Sejarawan menyesalkan kurangnya dokumen serius untuk dipertimbangkan beberapa tahun yang lalu. Kesenjangan diisi dengan alasan dan konteks. Bagi Shroud, celah seperti itu ada antara 1204 dan 1356. Kami memiliki catatan sejarah yang jelas tentang kedatangan mereka di Lirey, Prancis ketika pertama kali ditampilkan hari ini.

Apa yang terjadi pada 1204? Tahun ini menandai titik terendah Kekristenan ketika tentara salib dari Venesia dan Perancis menaklukkan Konstantinopel, pusat Kekristenan Timur. Kota ini dianggap sebagai kota terkaya di dunia dan bangga akan koleksi monumennya termasuk mahkota berduri dan "Yang paling suci dari semuanya, linen yang dibungkus Tuhan Yesus Kristus." Ini adalah bagaimana itu diwakili dalam Paus Innocent III pada 1205 untuk memprotes invasi. Kita tahu dari referensi lain bahwa linen ini mengandung gambar – seperti kain kafan. Kota itu dijarah dan dibakar. Hampir di mana saja di Perancis atau Spanyol dapat melacak asal-usulnya ke Konstantinopel. Kemana kafan itu pergi? Sebuah dokumen mengungkapkan bahwa itu dibawa ke Athena dan terlihat di sana pada 1207. Keempat dokumen sekarang memvalidasi ini. Siapa yang memilikinya? Itu menjadi milik seorang pejuang perang salib yang terkenal, Othon of the Rock of Burgundy. Dia adalah orang kaya dan alat dalam pemecatan Konstantinopel yang berhasil. Menanggapi pelayanannya, ia dianugerahi Athena sebagai penggemar yang bersemangat dan menjadi Duke of Athens dan dianugerahi beberapa kali ke Kain Kafan. Namun, dinasti politiknya hanya ada untuk waktu yang singkat dengan Paus dan pada 1230, ia kembali ke istananya di Ray-sur-Saone di Burgundy. Menyimpan di salah satu menara hingga hari ini adalah koleksi barang yang diambil dari Konstantinopel. Salah satu barang yang paling penting adalah peti kayu dengan kata-kata: "Peti abad ke-13 diawetkan di Kastil Ray, kain kafan Kristus dibeli oleh Ray Othon dari Constantinople-1206." Ada beberapa kebingungan tentang apakah garis itu mencerminkan Othon atau putranya, yang dikenal sebagai Ray's Rayon. Ini sangat penting. Masalahnya adalah kita tahu keberadaan Kain Kafan pada tahun 1230; Itu di Burgundy, Prancis.

Sekarang kita harus maju ke 120 tahun menjadi 1350. Saat inilah cucu John Vergy, cicit Othon of the Rock menikah dengan seorang ksatria Prancis yang terkenal, Geoffrey dari Charney. Jean tinggal di Besancon, dari Burgundy Prancis – sekitar seratus mil jauhnya. Dia direkam di Kain Kafan dan disimpan di Kastil Besancon di luar kota. Gereja Saint Stevens selama Paskah. Pada tahun yang sama dengan pernikahan mereka, gereja dibakar. Pada 1353, Jean de Vergy dan Geoffrey dari Charney pindah ke Lirey di mana Geoffrey membangun sebuah gereja tetapi meninggal pada tahun 1356. Pada tahun yang sama, Jean de Vergy menyelenggarakan pameran publik Kain Kafan pertama untuk menghormati Geoffrey. Medali seorang peziarah dilemparkan yang menunjukkan citra ganda Kain Kafan yang unik dengan puncak-puncak kedua keluarga terwakili. Sejarawan datang untuk melihat Jean de Vergy sebagai pemilik langsung Kain Kafan sebagai keturunan langsung Otto de la Roche dan menyumbangkan peninggalan ketika mereka menikahi Geoffrey ketika mereka menikah.

Tahun-tahun antara 1230 ketika kami mengetahuinya di Burgundy dan 1350 ketika John of Vergy dikenal oleh Ksatria Templar agar tetap aman. Sebuah dokumen baru-baru ini digali di arsip Vatikan oleh sejarawan Barbara Fraale, yang mengungkap 1287 kesaksian seorang majikan muda langsung. cium kakimu tiga kali. Geneyrey dari Charney dibakar di tiang pada tahun 1314 bersama Jacque de Molay. Mereka adalah dua pemimpin Ksatria Templar yang terlahir dengan bidat, yang mereka sembah dengan citra misterius. Apakah kebetulan bahwa orang lain dari Geney's Charney, keturunan langsung Templar yang dieksekusi, akan menikahi ahli waris Shroud, Jean de Vergy tiga puluh enam tahun kemudian? Wow! Penulis memperhatikan. Mencari cerita dengan intrik, rahasia, skandal, dan pengkhianatan? Anda baru saja menemukannya.

Apa artinya semua ini? Melihat hari-hari … 1205, 1207, 1230 semua memiliki sebelum tanggal karbon pada awal 1260. Kami memiliki kepemilikan yang jelas atas kain Othon dan keturunan kami. Aspek terpenting dalam sejarah ini adalah kita dapat menghubungkan Kain Kafan Turin dengan apa yang hilang selama Perang Salib Keempat; Kami tiba-tiba memiliki jejak dokumen dari abad keenam! Sejarah kain digambarkan sebagai "yang paling suci dari semua" pada 525 dan menghilang pada 1204.

Apakah ada cara lain untuk menjembatani kesenjangan antara 1204 dan 1356? Ada satu hal terpenting dalam semuanya. Sekitar tiga puluh tahun yang lalu, sebuah gambar penting ditemukan di halaman-halaman Draft Doa Hongaria. Ini adalah buku pertama yang pernah ditulis dan diikat dalam bahasa Hongaria. Di dalamnya ada gambar yang menunjukkan dua adegan berbeda. Adegan satu menunjukkan Yesus yang jelek di atas kain penguburan hanya dengan empat jari dan tanpa ibu jari – seperti kain kafan. Adegan dua menunjukkan kain yang melilit gambar. Ini adalah kait besi; Gambar ini juga menunjukkan model lubang bakar berbentuk "L" persis seperti yang kita lihat di Kain Kafan. Akhirnya, gambar tersebut dengan jelas menggambarkan tulang ikan yang berbeda dari kain kafan. Tidak bisa lebih jelas. Foto ini berasal dari tahun 1192 yang menggambarkan kain kafan yang dipegang di Konstantinopel dan kain yang sama dengan yang ada di Torino hari ini. Tidak ada kesalahan tentang apa yang hilang pada 1204 dan kemudian diberikan kepada Othon de la Roche.

Apakah kafan abad pertengahan? Bukan kesempatan. Selama kami menjaga tanggal karbon tetap akurat, kami akan melanjutkan pencarian yang sama. Jika Anda mencari seorang seniman, mulailah mencari di abad keenam. Namun, jangan terlihat terlalu keras karena ada banyak hal yang harus dilakukan. Apakah itu kembali ke abad pertama? Hanya ketika Anda percaya pada legenda – tetapi semua legenda memiliki inti kebenaran. Sekarang Anda tahu kisah selanjutnya. Saya pikir Paul Harvey sedang tersenyum.



Source by Russ Breault

Copyright watanearaby.com 2019
Tech Nerd theme designed by FixedWidget