Bộ phim truyền hình Hồi giáo của truyền thông và Hijab

Thời gian, con người, văn hóa, xã hội và môi trường chúng ta được bao quanh bởi, có thể tạo ra sự hình thành nhiều quan điểm về một vấn đề mà chúng ta thấy trong xã hội ngày nay. Một trong nhiều chủ đề gây tranh cãi là Hồi giáo và Hijab. Nhiều câu hỏi và khái quát thường được hình thành trong tâm trí của nhiều người không theo Hồi giáo theo quan điểm của các khái niệm đằng sau Hijab thông qua sự ảnh hưởng của giới truyền thông.

Trong suốt nhiều năm xung đột giữa "phương Tây" và "Hồi giáo", giới truyền thông đã thay đổi mạnh mẽ tâm trí của những người không theo Hồi giáo bằng cách khai thác tiêu cực đạo Hồi, và người Hồi giáo, đặc biệt là phụ nữ Hồi giáo. Quan niệm sai lầm như, "Bạn có bị hói bên dưới" "Bạn có đi ngủ với điều đó không?" để kết hợp "khủng bố" tương phản với những gì phụ nữ Hồi giáo tin rằng Hijab đại diện cho

Một quan niệm sai lầm phổ biến là "Hồi giáo Hijab là một cái gì đó văn hóa, không tôn giáo". Việc sử dụng từ "văn hóa" bị lỗi khi mô tả Hijab vì nó ngụ ý rằng nó là kết quả của phong tục và thực hành là một cái gì đó tách biệt khỏi Hồi giáo. Trang phục văn hóa được nhắc đến thời kỳ tiền Hồi giáo cổ đại (Jahiliyah). Đó là tấm màn che của tiền Hồi giáo được coi là "truyền thống" ngăn chặn phụ nữ đóng góp trong xã hội. Ngược lại, Hijab Hồi giáo không được coi là một truyền thống không chính thức, cũng không làm giảm sự tự tôn trọng của nó. Hijab nhằm mục đích giới thiệu những phụ nữ có thơ ca và bình đẳng trong xã hội. Một ví dụ về thời kỳ tiền Hồi giáo trong thế giới hiện đại của chúng ta là Taliban ở Afghanistan. Taliban là một bên xem xét các hoạt động như một người Hồi giáo cho phụ nữ, những người bị cấm thực hiện các quyền chính của họ. Tiên tri Muhammad (hòa bình và phước lành được trên anh ta) nói, "Tìm kiếm kiến ​​thức là đương nhiệm khi mọi người Hồi giáo" (19659002). Ngay cả Henry VIII cũng cấm phụ nữ học Kinh Thánh khi bản dịch tiếng Anh đầu tiên bắt đầu xuất hiện. Thật là mỉa mai khi Taliban tuyên bố triết lý hướng dẫn của họ về phụ nữ để đảm bảo sự bảo vệ và tự tôn trọng phụ nữ, khi mà, nhiều phụ nữ Afghanistan bị giết, đánh đập và treo công khai. Đối với nhiều phụ nữ Afghanistan sợ bị trừng phạt nặng nề bởi Taliban (19659002) Một quan niệm sai lầm khác là "phụ nữ Hồi giáo không có quyền trong Hồi giáo". Hồi giáo đã cho quyền phụ nữ hơn 1400 năm trước, mà vẫn còn bị bỏ qua bởi nhiều người Hồi giáo và người Hồi giáo ngày nay. Thứ nhất, Hồi giáo đã trao quyền tự do ngôn luận. Trong những ngày đầu của Hồi giáo, các nhà lãnh đạo của nhà nước Hồi giáo. Quyền chỉ được bổ nhiệm cho phụ nữ Hồi giáo kể từ khi bắt đầu chỉ bề mặt cho người không theo đạo Hồi. Trong Hồi giáo, một người phụ nữ được tự do, và được bảo vệ khỏi việc được miêu tả như một biểu tượng tình dục và sau đó. Islam ca ngợi tình trạng của một người phụ nữ bằng cách chỉ huy rằng cô "có quyền bình đẳng với những người trong mọi thứ, cô ấy đứng trên một nền tảng bình đẳng với con người" (Qur'an, Nadvi: 11) và cả hai đều có quyền và nghĩa vụ chung trong mọi khía cạnh

Nhiều phụ nữ được đối xử theo những cách xa những lý tưởng Hồi giáo, nhưng dưới cái tên Hồi giáo. Taliban là một ví dụ về một tên văn hóa và chính trị đã được mang nhãn hiệu Hồi giáo. Không có tự do cho phụ nữ nếu họ đang bị cầm tù trong nhà của họ trong tên của Hijab và Hồi giáo. Hơn nữa, mạng che mặt của Hồi giáo không liên quan đến bức màn áp bức

Những người phụ nữ lấy lại danh tính và vai trò của họ trong xã hội, đang nắm lấy khái niệm giải phóng. Họ đang lấy nơi hợp pháp của họ. Trên thực tế, phụ nữ phương Tây không có quyền hoặc họ không có quyền đối với chồng của họ. Không chỉ những người phụ nữ của tài sản của chồng mà còn là tài sản của họ. Năm 1919, phụ nữ ở Anh đã đấu tranh cho quyền được bầu vào quốc hội. Vì nhu cầu của họ, họ đã bị chính phủ cầm tù và chịu đựng rất nhiều. Mãi cho đến cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ XX khi họ được đưa ra

Một trích dẫn từ Kinh Qur'an trong Surah 2: 26 nói rõ:

"

" Lịch sử của Hồi giáo và phương Tây sẽ làm sáng tỏ một số phương tiện truyền thông. Một số yếu tố góp phần mạnh mẽ là cuộc xung đột miền Trung thời Trung cổ, cuộc thập tự chinh, cuộc khủng hoảng dầu mỏ của thập niên 1970, cuộc nội chiến Lebanon, cuộc cách mạng Iran, cuộc chiến vùng Vịnh và cuộc xung đột bùng nổ Israel-Palestine, vụ đánh bom ngày 11 tháng 9, thảm sát Bali và các vụ đánh bom ở London. Tất cả những sự kiện này đã gây ra bạo lực liên quan đến bạo lực và xung đột chưa được giải quyết. Hơn nữa, quan điểm của người Hồi giáo là vi phạm pháp luật. Một trong những cách hiệu quả nhất mà các phương tiện truyền thông cố gắng bằng cách nào đó ngăn cản Hồi giáo được nhìn thấy trong một khung tích cực là phát triển tuyên truyền chống lại người Hồi giáo và Hồi giáo

Phương tiện truyền thông có thể sử dụng Hijab như một phương tiện khai thác phụ nữ Hồi giáo. . Các phương tiện truyền thông giả định, trong một số trường hợp, rằng các hành động của một người Hồi giáo là đại diện của dân số Hồi giáo nói chung. Đây là khái quát. Bộ ảnh này là một ví dụ tuyệt vời về một phụ nữ trẻ và một phụ nữ trên thế giới

Một hình ảnh của một phụ nữ trẻ mặc một chiếc áo khoác da trong Tạp chí Úc, 25-26 tháng Giêng. 1995 vấn đề. Các phương tiện truyền thông ngụ ý xác định vị trí của phụ nữ trong xã hội Hồi giáo như bị chi phối.

Trong các chương trình ngoại tình hiện nay, người ta đang xem bom tấn với hình ảnh của người Hồi giáo như những kẻ khủng bố man rợ, giết hại những người vô tội mà không hối hận.

Tôi hỏi một cư dân từ Parramatta, người muốn được giấu tên nếu "ngày 11 tháng 9 vụ đánh bom thay đổi suy nghĩ của họ về phụ nữ Hồi giáo và Hồi giáo? " Ông nói, "Tôi chưa bao giờ biết Hồi giáo và Kinh Qur'an rao giảng khủng bố, Nó đã làm tôi nhận thức về Hồi giáo và giáo lý, nó đã nâng cao nhận thức của tôi về sự phức tạp của Hồi giáo và chính trị ở Trung Đông, bao gồm cả sự che đậy của phụ nữ Hồi giáo.

Trong suốt xã hội phương Tây, việc thực hành phụ nữ Hồi giáo trong Hijab đã chấm dứt cái gọi là "đàn áp" và thiếu tự do. Mặc dù sự miêu tả rõ ràng của phụ nữ Hồi giáo và những huyền thoại bao quanh nó như; "Phụ nữ Hồi giáo bị áp bức", tiếp tục có sự phong phú của phụ nữ phương Tây trở lại với Hồi giáo. Hồi giáo là gì Hijab. Điều này là mỉa mai bởi vì phương tiện truyền thông phương Tây thường miêu tả người Hồi giáo như một lực đàn áp trong cuộc sống của một người phụ nữ.

Mỗi người phụ nữ Hồi giáo đều được yêu cầu mặc một bộ áo cánh tay lỏng lẻo và lỏng lẻo. Đây không phải là phương tiện để kiểm soát tình dục hay đàn áp của người phụ nữ mà là một phương tiện để bảo vệ. Nó ngụ ý rằng nó sẽ không được xem như là một biểu tượng tình dục đơn thuần nhưng sẽ được đánh giá cao vì trí tuệ của cô ấy. Hơn nữa, nó sẽ không bị quấy rối. Thật thú vị khi biết rằng Judeo-Christian là một trong những người phụ nữ lâu đời nhất trên thế giới

Naima Omar, một sinh viên của Đại học Tây Sydney "Thật buồn cười khi nói cùng một tấm màn che của người Công giáo cho Thiên Chúa bị coi thường và trình bày như một biểu tượng của sự lật đổ và thống trị khi nó được phụ nữ Hồi giáo đeo cho mục đích tự bảo vệ mình và cống hiến mình cho Thiên Chúa"

Thuật ngữ Hồi giáo có nghĩa là "gửi đến ý chí của Allah" và "hòa bình". Người Hồi giáo tin rằng Hồi giáo không phải là một tôn giáo mà là một món quà đã được trao cho họ.

Maria Moskovakis, 18 tuổi, một người theo đạo Hồi Hy Lạp nói rằng "có tất nhiên những người Hồi giáo được trình bày tiêu cực trong tin tức. với rất nhiều thiên vị, Nếu một người Hồi giáo phạm tội, thì đó không phải là người mà tôn giáo đã đưa ra xét xử.

Như El-Gharib (1996-97) đã lưu ý, truyền hình , sách, báo và tạp chí được sử dụng như một tôn giáo lạc hậu và man rợ, và chúng gây áp bức nhiều hơn cho phụ nữ. Hồi giáo theo những cách khác nhau, nhưng chủ yếu là kết quả từ cùng một kết quả tiêu cực – tạo ra một rào cản ngày càng tăng của sự hiểu lầm và thù địch giữa Hồi giáo và những người theo ông, và phương Tây.

Người Hồi giáo có nghĩa vụ phải hoàn thành con cái của họ.để có được kiến ​​thức về chủng tộc, giới tính và tình trạng hôn nhân của họ, v.v.

Hasan Hadith kể lại bởi Ibn Majah trong trạng thái Qur'an:

"Tìm kiếm kiến ​​thức là một bổn phận đối với mọi người Hồi giáo" và do đó, việc đạt được tri thức được coi là một hành động thờ phượng.

Tiến sĩ Homer của Thụy Điển được Liên Hợp Quốc yêu cầu năm 1975 để nghiên cứu tình trạng của phụ nữ ở các nước Ả Rập và nói: "Đó là người phụ nữ Thụy Điển người nên hỏi tự do của mình, vì phụ nữ ở các nước Ả Rập đã đạt đến đỉnh cao của tự do của mình dưới Đạo Hồi. " Từ "Tình trạng của phụ nữ trong Hồi giáo" trên trang 23.

Nhiều người đã trở nên quen với việc tin rằng họ đang theo dõi từng ngày trong cuộc đời họ trên màn hình.



Source by Derya Goren

Copyright watanearaby.com 2019
Tech Nerd theme designed by FixedWidget