Eva dan Mary: Mencari kecantikan dan keseksian

Seni barat menghilang bersama Mary Magdalene

Penemuan luar biasa menyebabkan jejak pewahyuan historis dan budaya yang tidak biasa

Penemuan saya tentang patung abad pertengahan yang disembunyikan "Night in Eden" pada sebuah gereja di Basilika Maria Magdalena di Vezelay, Burgundy, Prancis timur. Patung ini tumbuh menjadi batu loncatan untuk mengeksplorasi beberapa tema sejarah dan budaya yang penting.

Patung ini sendiri unik karena ia mewakili realisme tiga dimensi yang artistik dan provokatif yang tak terduga – kualitasnya kontras dengan dan menghancurkan tradisi 500 tahun dari Seni abad pertengahan, terletak di tangan datar, memanjang dan tidak realistis. Namun, apa pun jenis seni kita, kita tidak dapat melepaskan diri dari pesan Kristen yang tak menyenangkan tentang patung dosa asal dan kehancuran umat manusia yang membangun masyarakat manusia di latar belakang. Platform yang sangat merepotkan.

dari warisan Yunani-Romawi berusia ribuan tahun telah dihapus di sebagian besar Abad Pertengahan. Sementara tujuan seni abad pertengahan adalah untuk berfungsi sebagai alat pendukung untuk mengungkapkan keilahian dan untuk lebih dekat dengan Tuhan, tradisi artistik Yunani-Romawi sebelumnya membawa sukacita baiklah

Selain seni perintisnya, hal lain yang tak kalah penting adalah posisi Hawa di kota Vézelay di sebuah gereja yang didedikasikan untuk Mary Magdalene. Bisakah patung itu memiliki hubungan dengan Mary Magdalene atau dengan Vézelay, atau mungkin dengan Mary dan Vézelay? Adalah posisi Hawa di Gereja Magdalena yang tidak ada antara Hawa dan Maria. Perjanjian Baru hampir tidak menyebutkan Maria Magdalena, dan ketika itu sering tidak jelas dan bias. Karena itu, saya menemukan asal-usul Kristen Apokrifa (tidak termasuk buku-buku Injil) mengungkapkan kepada saya bahwa Maria Magdalena sebenarnya adalah pusat kekristenan daripada arus utama. Sebenarnya, dia adalah pengikut dan sahabat Yesus yang paling dekat, terbukti lebih setia dan berani daripada para rasul, terutama Petrus. Yang mengejutkan, dia menaungi Peter dalam segala hal yang dia lakukan. Dan jelas bahwa kelangsungan hidup Kristen memiliki hutang yang sangat besar kepadanya

. Ayah menolak pembagian kekuasaan dengan perempuan dan menolak menerima apa pun kecuali satu rumah. gereja mendominasi. Ini muncul pada awal abad ke-6 ketika Paus Maria Agung Gregorius 1 memberikan tanggapan yang menentukan terhadap pengaruh Maria yang semakin besar. Setelah memperoleh kekuasaan otoriter sebagai satu-satunya pemimpin Barat dan agama, ia kehilangan citra sejarah Maria Magdalena dengan menekankan kesalahannya dan memanggilnya harus menjadi pelacur. Kata kata untuk bertindak, matriks kristen.

Serangan Paus Gregorius terhadap Maria benar-benar merupakan serangan Kristen dan pendekatan egaliter terhadap wanita di zaman Kristus dan khususnya yang menyalahgunakan Kristus, yang bersahabat dengan Maria. . Dipermalukan oleh Yesus dengan Peter, pendekatan Maria terhadap Maria (pada dosa dan keselamatan, surga dan neraka harus direduksi menjadi mayoritas – dan ini telah dicapai terutama melalui Gaya seni novel di mana-mana untuk populasi yang buta huruf, dan gaya seni abad pertengahan yang unik lahir.

Untuk memahami seni abad pertengahan, saya merasa Saya menemukan diri saya lebih akrab dengan warisan seni Yunani-Romawi berusia 1000 tahun yang ditinggalkan, jadi saya berangkat ke asal seni Barat – ke Yunani, untuk menemukan bentuk seni asli dan hargai iklan dan sentralitas tubuh manusia, bangunannya yang indah dan hiruplah semangat kebebasan p semua yang terjadi Yunani telah memberikan pengetahuan dan pemahaman mendalam tentang warisan artistik barat

Pada abad ke-5 dan ke-6 konsep dan semangat kebebasan warisan Greco – Romawi dalam segala hal secara bertahap terhambat oleh para Bapa, para pembebas sebelumnya telah digantikan oleh sistem politik-agama dengan sensor. Karena itu, bentuk tubuh sekarang digantikan dengan mendekati rasa malu, menganggap tubuh sebagai dosa dan inferior, dan hanya merupakan penutup sementara dari jiwa manusia yang abadi.

Perubahan dalam pendekatan tubuh manusia telah tercermin dalam bentuk seni Kristen yang baru. Gaya seni sekarang menjadi datar, dua dimensi dan abadi. Dahulu kala menjadi alat pengajaran untuk menggambarkan dan menyampaikan pesan-pesan ilahi. Sifat bentuk seni sekarang dipenuhi dengan potret Surga dan Neraka. Dan kehidupan abad pertengahan berevolusi menjadi zaman yang tenggelam dalam kemarahan menunggu nasib jiwa setelah kematian. Dalam penghakiman terakhir, akankah jiwa dipertimbangkan untuk keselamatan atau neraka? Dan kengerian Neraka tidak berhenti. Jadi kehidupan sehari-hari terikat pada keprihatinan akan dosa, dan terkait dengan seks dan keindahan. Deskripsi besar nasib diharapkan untuk dijelaskan dalam patung-patung yang ada di mana-mana dan bentuk seni lainnya.

Warisan artistik Yunani-Romawi bukan satu-satunya kerugian bagi dunia barat. Mary Magdalene dikeluarkan dari Christian Matrix, bersamaan dengan pergerakan seni Barat dengan bentuk seni abad pertengahan yang baru. Dia tidak bisa campur tangan untuk menyelamatkan jiwa Kristen lagi: dan simpati dan simpati simpatiknya juga lenyap – atau lebih tepatnya dengan sengaja menghilang dari sejarah.

Mari kita telusuri apa yang Maria raih setelah Kristus mati di kayu Salib

Berbagai sumber menunjukkan bahwa Maria Magdalena meninggalkan Tempat Suci seperti para Rasul lainnya untuk menyebarkan Kabar Baik. Sebuah tradisi menunjukkan bahwa ia berangkat ke Kaisar Tiberius di Roma untuk mengkristenkan Kekaisaran Romawi (300 tahun terlalu dini). Pernyataan lain yang ia buat di Efesus di Turki. Sebuah kisah aneh bahkan mengklaim dia datang ke Glastonbury di Inggris selatan. Namun, selatan Prancis menjadi lebih populer. Karena itu, saya harus mengikuti jejak Mary dan melihat diri saya berbaur dengan kesaksian dan cerita rakyat. Saya pergi ke Saintes-Maries-de-la-Mer tidak jauh dari Brussilles di pantai Mediterania Prancis, tempat ia seharusnya mendarat dan berkhotbah. Pegunungan Baume.

Tiba di wilayah Ste Baume. Mary terus mengubah orang-orang kafir menjadi Kristen dan Kristen. Jadikan dia rumah terakhirnya. Terowongan ajaib itu menyimpan relik bersama sisa-sisa tubuhnya.

Wacana Mary berfokus pada menghilangkan bid'ah di dunia Romawi, khususnya Venus dan Viral Vestal. Bagi masyarakat Romawi, kepercayaan pada dewa Venus mengarah langsung ke kultus Perawan Vestal. Penyembahan Gadis Vestal menekankan nilai penting masyarakat Romawi. Meskipun Gereja telah berkompromi dan menerima beberapa ide pagan, ia harus menghilangkan Venus. Sejauh ini dari ortodoks Maria Magdalena dari Kekristenan telah dieksploitasi oleh Gereja Bapa untuk menggantikan Venus, pemindahan terakhir disertai dengan konversi Roma ke Kristen pada abad ke-4. menyembah seorang wanita terhadap orang lain yang dimanipulasi oleh Gereja untuk meningkatkan pentingnya Maria Magdalena. Kecantikan ilahi Mary menolak kecantikan fisik Venus. Cinta Ilahi akhirnya menang – Maria menang!

Dan selama dua ratus tahun berikutnya Maria dan lambangnya menanamkan kekuatan ilahi alih-alih Venus. Secara bertahap, konsep Kristen tentang keindahan spiritual suci dibuat dari beton dalam lukisan dan simbol. Maria dikatakan telah memancarkan kualitas belas kasih dan empatik dan juga diberkati dengan kekuatan misterius campur tangan ilahi dan dengan demikian menyelamatkan jiwa.

Setelah kunjungan ke St. Baume, saya pergi ke Gereja St. Maximin terdekat, di mana saya pergi ke Mary Magdalene untuk diintervensi. Jauh di dalam ruang bawah tanah gereja, tengkorak itu tersembunyi di balik topeng kematian dan peninggalan indah yang berisi banyak reliknya, membawa saya kembali ke Basilika Maria Magdalena di Vezelay, Burgundy, tempat Saya juga melihat beberapa peninggalan Maria

Dan mengapa gereja di Vézelay didedikasikan untuk Mary Magdalene ketika dia meninggal di Sainte Baume dan dimakamkan di Saint Maximin? Saya menemukan jawabannya – peninggalan – dan pentingnya bagi gereja-gereja abad pertengahan. Relik-relik itu telah meningkatkan posisi gereja, menaruhnya di peta peziarah dan menghasilkan pendapatan yang stabil. Dan beberapa peninggalannya di St. Maximin dicuri dan dibawa ke Vézelay. Tetapi mengapa gereja harus dipersembahkan kepada Maria Magdalena jika dia dikeluarkan dari matriks Kristen? Dan jawabannya adalah: kita telah mencapai Abad Pertengahan dan Maria diperkenalkan kembali oleh permintaan rakyat. Dan Basilika Vezelay yang didedikasikan untuk Mary Magdalene adalah tanda resmi kesembuhannya.

Kembalinya Mary ke matriks Kristen juga dirancang oleh perubahan angin secara keseluruhan. Itu terjadi antara 11 dan 14 abad di Eropa ketika transformasi umum terjadi pada relaksasi ketegangan dan kemarahan. Di antara efek menguntungkan tersebut adalah munculnya universitas, pengenalan cinta dan romansa yang sopan, revolusi pertanian, peningkatan demografi, dll. Namun, kembalinya ikon Maria Magdalena adalah peringatan, dan karya ini telah disampaikan dalam banyak karya seni di mana Mary terlihat memegang tengkorak. Pada hari suci di bulan Juli, tengkorak Mary terungkap saat parade gereja. Tengkorak Maria tidak hanya melambangkan kematian tetapi juga menyoroti biasa-biasa saja dunia material, dunia yang terkontaminasi oleh dosa, dan dengan demikian meningkatkan pentingnya keselamatan.

Namun, begitu kita mencapai permukaan dunia tidak lagi sepenuhnya diterima dan beberapa jenis keseimbangan diinginkan. Apakah realisme baru dari patung Tahun Baru, yang menempatkan orang-orang di pusat berbagai hal, memberikan penangkal bagi komunikasi Mary yang tidak menyenangkan melalui tengkorak? Selama kunjungan kedua saya ke Vezelay, saya merenungkan patung Tahun Baru dan menganggapnya sebagai campuran dari pengunduran diri dan harapan. Ini adalah karya kepekaan dan kepribadian yang menetapkan hati orang – terobosan positif dari seorang seniman yang pemberontak. Namun, seseorang tidak dapat melepaskan diri dari sifat patung

. Jangan butuh waktu lama di Abad Pertengahan sebelum pengaruh Vézelay Eve melebarkan sayap dan memengaruhi transformasi seni secara umum. dan patung khususnya. Karena itu, kami menyaksikan penyebaran tema Lilith dan patung Lilith yang berani di Katedral Notre Dame di Paris. Vézelay bukan peluru pertama dalam warisan Yunani-Romawi. Vezelay Eve dan kemudian Lilith menunjukkan bahwa seni tentu saja mengalami transisi pada abad ke-12 dan ke-13 – tentu saja mencerminkan keseluruhan budaya-agama dan perubahan lainnya. Romanesque berat dan gelap, memberi jalan ke ketinggian tertinggi dan cahaya seni Gotik. Patung itu sekarang bebas dan tidak lagi tabu untuk mengekspresikan emosi, patung gothic Malaikat Gabriel.

Pengrajin anonim kini telah berevolusi menjadi nama-nama terkenal seperti Giotto dan Simone Martini. Esai ini tidak lagi mendukung seni sake. Karya seni baru mereka ada di mana-mana, terutama di gedung-gedung sipil seperti istana dan aula dan tidak hanya di gereja. Mary Magdalene, Medali Ksatria Templar, didedikasikan untuk Mary pada abad ke 13. Dalam analisis terakhir, Mary Magdalene telah benar-benar mengambil tempatnya lagi dalam matriks Kristen Ortodoks

. Augustine Street dari dosa manusia kehilangan posisinya. Nilai-nilai baru bermunculan: memulihkan seni asli, menerima keindahan alam dan pemulihan Mary Magdalene. Sejarah menyaksikan munculnya burung layang-layang pertama di musim semi orang-orang modern yang muncul. Sekarang, Gereja mengurangi tekanannya pada Surga dan Neraka dan beralih ke penekanan pada Kebajikan dan Kebajikan Kristen sementara ditekankan pada Kebajikan Maria Magdalena, yaitu: Welas Asih, Empati, dan Kasih . Mereka mengkhotbahkan kebajikan jauh sebelum Gereja Kristen. Dan Roma mewarisi kebajikan-kebajikan Yunani meskipun ada beberapa modifikasi. Namun, alam adalah bahasa Yunani dan esensi ini dengan kemudian di dunia humanisme pada abad ke 14 dan 15. Humanisme adalah konvergensi nilai-nilai Kristen dan sekuler; Donatello telah menunjukkan ini dalam patung uniknya Maria Magdalena tua. Kualitasnya adalah esensi humanisme.

Maka, berdiri di Gereja di Vézelay, di mana patung Malam Tahun Baru merupakan mata rantai penting dalam memulihkan sentralitas umat manusia, saya merasa kami telah menemukannya sepenuhnya dalam pencarian. Karena kehilangan kecantikan dan seksi. Dan gambar Sandro Botticelli tentang kebangkitan Aphrodite dari mahkota laut



Source by Frank Shapiro

Copyright watanearaby.com 2019
Tech Nerd theme designed by FixedWidget