Membingungkan keyakinan untuk keyakinan

Baru-baru ini, saya telah banyak memikirkan tentang iman. Tampaknya bagi saya bahwa banyak orang beragama secara keliru percaya pada iman sebagai iman dalam iman. Yang terakhir adalah tentang apa yang Anda yakini – konten di sekitar pemusatan-diri itu membangun benteng ilusi "kebenaran" dan, oleh karenanya, ilusi kepastian. Ini adalah tentang keyakinan spesifik Anda, "kebenaran" dari keyakinan Anda dan keyakinan Anda lebih benar daripada keyakinan orang lain. Ini adalah hal-hal yang akan dibagikan oleh orang-orang religius selamanya. Ini juga merupakan penyebab kultus di antara orang Kristen dan banyak atau lebih banyak praktisi Hindu.

Kereta, di sisi lain, semuanya tentang cara Anda hidup – perilaku hidup Anda; keyakinan Anda dan mengandalkan kemampuan Anda untuk menikmati "kebijaksanaan ketidakpastian", sebagai orang Paskah menyebutnya; Kebebasan Anda dari kebutuhan mutlak dan absolut, keduanya adalah ilusi.

Faktanya adalah, Anda tentu tidak memiliki apa pun kecuali saya untuk fakta kematian itu. Namun, ketika agama Anda adalah semua tentang apa yang Anda percayai, ketahuilah bahwa ego Anda telah mengambil alih. Ego dihantui oleh keyakinan, melekat pada mereka, dan dengan demikian fesyen adalah identitas di sekitar mereka. Ini memberikan rasa diri dan menumbuhkan keinginannya untuk kepastian. Keyakinan itu lebih dari sekadar cara untuk menjelaskan atau memahami pengalaman religius Anda. Sebaliknya, mereka membawa semacam absolut, dan ketika itu terjadi, tidak lama sebelum Anda termotivasi untuk mempertahankan keyakinan mereka terhadap serangkaian keyakinan lain. Ego dalam diri Anda akan membela, berdebat, dan tidak setuju hampir tanpa henti. Ini adalah penyebab sebagian besar konflik antar agama dan antara umat beragama dalam agama yang sama. Kata "agama" berarti monopoli, perpecahan, bahkan kekerasan dan pertumpahan darah. Orang hampir dapat mengatakan bahwa studi sejarah adalah studi kegilaan agama.

Dari waktu ke waktu, saya tahu beberapa hal yang menurut saya tidak mereka sukai.

Itu adalah kasus dengan pertukaran email terbaru yang saya miliki dengan seorang wanita Kristen dari Carolinas. Dalam beberapa email, dia mendaftarkan keberatannya kepada saya dengan benar, bercampur dengan kemarahan, ketakutan dan bahkan beberapa ancaman untuk menyembunyikan hukuman Tuhan atas berbagai hal. Saya menulis. Pada satu titik, dia bertanya kepada saya, "Apakah Anda seorang Kristen?" Saya menjawab, "Passion."

"Kamu berbohong," balasnya. "Kamu bukan apa-apa tapi palsu." Dan dengan itu, dia akan berada di sisi lain kejahatan, semua bukti dari diri kecil yang menakutkan dalam hidupku yang aku percayai dan percaya pada Kekristenan.

Di satu sisi, saya pikir dia benar. Misalnya, jika Anda kembali untuk percaya (karena saya dan banyak orang Kristen masih), hanya ada satu cara untuk memikirkan Yesus dan itulah satu-satunya hal yang pernah dimiliki Allah untuk kelahirannya (Yohanes 3:16). – Berarti "satu-satunya suara" dan bukan hanya "satu suara" dan kemudian "unik sebagai Tuhan" – maka ego dalam diri Anda akan merasa masuk akal dalam bertanya, " Apakah kamu benar-benar seorang Kristen? "

Namun, seperti yang Anda ketahui, itu hanya melekat pada keyakinan (sebagai salah satu dari banyak keterikatannya). Eckhart Tolle secara akurat menggambarkannya sebagai "substansi yang meningkatkan diri" untuk meningkatkan kesadaran. diri dan ilusi. "Kebenaran", keamanan dan kepastian – maka Anda bebas dari keharusan untuk melekat. Persepsi ini adalah salah satu hal terpenting yang dapat Anda pikirkan, dan Anda memiliki kemampuan untuk menerima pendapat, pandangan, dan keyakinan orang lain.

Mereka yang telah sepenuhnya meninggalkan agama, atau mereka yang menghina agama, adalah "murka rakyat," mungkin sadar akan fakta bahwa mereka adalah orang Kristen atau Muslim. tidak toleran. Ketika mereka tidak tahu, maka mereka jijik dengan agama mereka, penghinaan mereka terhadap agama, hanya respon ego di dalamnya. Mereka bisa menjadi orang yang sangat cerdas. Tetapi mereka juga tidak tahu bahwa ego dalam pikiran mereka adalah kesadaran akan identitas, serta acuh tak acuh dan sempit, defensif dan arogan, seperti diri kolektif dan pengalaman orang Kristen dan Muslim. Ortodoks. Perbedaan hanya pada posisi dan reaksi atau serangan mereka. Beberapa orang menanggapi pidato. Lainnya menggunakan senjata. Kedua metode itu gila.

Kunci kebebasan dari diri adalah "kesadaran." Kunci pertumbuhan iman di luar keyakinan adalah perpisahan. Ketahuilah bahwa selalu lebih mudah untuk melihat ego dalam diri orang lain daripada melihatnya sendiri. Ketika, misalnya, Anda adalah seorang kritikus terkenal, Anda sebenarnya bertemu dengan seseorang yang tidak mengetahuinya dengan baik. Anda mengkritik apa yang Anda abaikan dalam diri Anda. Jadi, untuk mengatasi diri, kembangkan kemampuan itu dalam diri yang dibangkitkan sebagai "pengamat" atau "kehadiran saksi." Orang Kristen akan menyebutnya "Roh Kudus". Saya ragu kemampuan ini memiliki banyak nama. Tetapi poin saya adalah: Latih diri Anda untuk mengetahui kapan Anda berada di awal. Anda bisa yakin kapan saja – begitu sering – itu akan menyerang dengan racun yang membuat korban semua orang.

Saksi kehadiran ini atau "cacat diri", yang saya tulis secara ekstensif dalam "Faktor Enoch", tidak memerlukan rasa otonomi atau perbedaan. Ini bagian Anda dalam integrasi dengan kehidupan itu sendiri. Karena itu, tidak ada rasa keterpisahan dari orang lain dan tentu saja tidak ada "kita" dan "mereka" secara psikologis – ciri umum dari ego kolektif yang terkait dengan serangkaian keyakinan. . Kenyataannya, Anda hanya tahu cara menangani orang lain. Almarhum diperlukan untuk jangka panjang, benar, aman atau absolut. Bagian dari Anda ini adalah tahap paradoks. Tidak seperti ego yang lumpuh, itu sehat – padat, lembut; kuat, tapi lemah; Kami telah melampaui hari ini, selain jatuh besok. Dan itu selalu damai dengan perspektif yang berbeda.

Kenapa? Karena itu tumbuh subur di lingkungan kesadaran integral. Itu tidak dipilih, tetapi tidak melekat pada mereka. Akibatnya, ada evolusi diri, apa yang oleh orang Kristen disebut "pertumbuhan dalam Kristus." Ada keterbukaan terhadap kesadaran manusia, bukan pada kesempitannya, yang sering Anda lihat dengan orang Kristen. Alih-alih berada di dunia tetapi bukan dari itu (Yohanes 17:16), prekursor mereka disarankan, mereka adalah salah satu dari dua dunia tidak di dalamnya, sebaliknya memilih untuk tinggal di gereja 24 / 7, suka melarikan diri dunia.

Lingkungan pemisahan ego adalah lahan subur bagi pengembangan iman – iman yang berubah; iman alami yang mengalir dari air mancur alami, tidak tahu kapan itu untuk gelas dingin lain atau untuk jiwa yang lapar (Matius 25). Hal ini di bawah dan di luarnya melekat pada ego dan karenanya tidak memiliki musuh. Ini adalah keyakinan yang berkembang di taman yang kontradiktif, dengan apresiasi terhadap keragaman sikap dan selera.

Inilah sebabnya, bagi saya, adalah orang Kristen yang kurang puas dan lebih banyak tentang perilaku. Memang benar bahwa saya memiliki pandangan dan banyak gairah di sekitar mereka. Jadi, saya menulis dengan iman. Saya katakan dengan otoritas. Tetapi saya juga ingin tahu kapan ego membuat saya begitu dekat dengan sudut pandang saya dan jadi cobalah untuk menciptakan "kepercayaan" dari mereka. Saya tahu di mana jalan itu mengarah dan saya tidak menginginkan bagiannya – tidak lagi.

am foll foll [[[[[196519651965196519651965196519651965196519651965196519651965196519651965196519651965196519651965ToitheoChuaGiesuviconduongcuaongaycoynghiaDolamotcachdebietThuongDesonghoabinhvoichinhtoivoinhungnguoikhacvathegioiNhungJesus'conduongkhongphailadedangNokhongduoclatbangximang"certyty"atau"mutlak"Neudoladieubanngabancancoratnhieutongiaoxungquanh-Jesusgoichungla"nhungconduongrong"-duocdongducvaduocchola"stabil"Nhungcuoicungnhungconduongdoduchungcovenhuthenaodichangnualanhungconduongdandensuhuydiet

Mengapa? Karena, bukannya membentuk Anda, Anda sedang membentuk; Alih-alih membebaskan Anda, Anda diperbudak; Anda akan pergi ke tempat Anda pergi; tempat kreativitas dalam dunia yang lebih bersatu, dunia menjadi lebih terbagi dan kontradiktif. Dan akhirnya, jalan menuju ketiadaan, kecuali dunia yang tidak beriman – dunia orang percaya dan tidak percaya, benar-benar berarti dunia yang tidak beriman.

Saya ingin, sebaliknya, untuk berjalan di "jalan sempit", seperti yang Yesus jelaskan. Sangat sedikit yang melakukan perjalanan ini karena itu bisa sepi dan tidak jelas. Namun, itulah cara Tuhan. Itu adalah jalan iman.

Ada beberapa poin. Lebih tidak aman. Kurang percaya. Tetapi ada banyak belas kasih. Banyak yang bisa dinikmati. Jangan menilai. Tidak arogan. Tidak ada asumsi. Tidak, "jalanmu benar" jalanmu salah. "

Tidak, jalan ini hanyalah cara untuk mengenal Tuhan. Sangat membantu saya.



Source by Dr.

Copyright watanearaby.com 2018
Tech Nerd theme designed by FixedWidget